sábado, 28 de noviembre de 2015

¿Cuánto sabes de Filosofía?

Ponte a prueba con este test de Verne, 19 preguntas para saber cuál es tu nivel de Filosofía. Compruébalo con este sencillo test consistente en adivinar a qué filósofo se atribuye cada máxima propuesta. Atención: hay alguna sorpresa.

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domingo, 22 de noviembre de 2015

Colaboración: Poema

PRINCIPIO ÚLTIMO

Muerte que engañas al ser
destrucción de toda independencia subjetiva
agonía de una percepción anodina
geometría sin fundamento ontológico.

Cuanta trascendencia no percibida
cuanto logos sin desvelar
cuanta nostalgia del pensamiento
cuanta necesidad insatisfecha.

Desearía el hombre desentrañar los misterios
entresijos que amalgaman la estructura óntica de todo ente
fundamento último que te escondes
trascendencia pura a la que el amante tiende eternamente.

Esperanza fatal de un deambular errante por la existencia
ordenado a una verdad absoluta nunca alcanzada, siempre pretendida
ansias de trascendencia, de emancipación
impotencia ante la bastedad exultante del orden natural.
                                                                                     Aldo J. Galindo O.


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martes, 17 de noviembre de 2015

Genís Carreras. Minimalismo y Filosofía

Muchos ya lo conoceréis, pero yo os tengo que contar mi gran descubrimiento, que ha sido el de Genis Carreras, un diseñador amante de la Filosofía que ha creado por el momento 95 tarjetas sobre teorías filosóficas, el proyecto se llama Philografics y consiste en explicar grandes ideas con formas simples. Teorías como el dualismo, nihilismo, estoicismo, existencialismo, individualismo, estructuralismo, anarquismo… tanto empleando formas, colores o por una sola frase de no más de cuarenta palabras y una ilustración minimalista, a veces echando mano de metáforas visuales y otras de simbología existente o nueva. 

Explicar estas teorías en tan poco es extremadamente difícil, por ejemplo la Enciclopedia Filosófica de Stanford explica el concepto del relativismo en 28.250 palabras. Así que quiero mostrar desde aquí mi admiración por Carreras y por los artistas minimalistas y abstractos. Ya que mucha gente critica eso de ‘’hacer dos rayas’’ y venderlo a un alto precio. Pero el arte no está en esas ‘’dos rayas’’, el arte está en el pensamiento que hay detrás de esas ‘’dos rayas’’ y como el artista ha llegado a la conclusión de que esas líneas plasman todo.

Mucho tiene que saber este chico sobre Filosofía y estas corrientes para poder plasmarlas con tan poco, ya que si no las conoces, muy difícilmente podrás resumirlas y representarlas.

Bueno, ¿y porque para mí esto ha sido tan asombrante? Como muchos sabéis llevo años queriendo explicar en mi página Filosofía de una manera fácil y sencilla para llegar al máximo de personas posibles, difundir Filosofía. Y esto es lo que hace Carreras en sus imágenes. A ello se le suma mi pasión por el arte, de hecho yo cursé Bachillerato de Arte, en una escuela de Arte, y no Bachillerato de Letras como muchos piensan, ya que mi objetivo era ser interiorista, pero cambié de opinión; de todas formas no he desconectado nunca del arte, me encuentro realizando varios cursos sobre arte y además actualmente trabajo en un museo. De ahí el gran asombro y el gran encanto que me he llevado al descubrir esto. Aún no me he comprado las tarjetas, pero voy a hacerlo en unos días. De hecho os las recomiendo como regalo para esta navidad, que luego nunca sabemos que regalar, y esto es algo muy original.

Podéis encontrar más información sobre Genís carreras en su web, aquí


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martes, 10 de noviembre de 2015

¿Aún no has firmado para salvar a la Filosofía?

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Durante los últimos 20 años he tenido el mejor trabajo del mundo: profesor de Filosofía en un Instituto.

No hay mayor satisfacción que ayudar cada día a miles de alumnos a desarrollar el pensamiento crítico y autónomo, a cuestionar permanentemente todo lo que les rodea y a rechazar cualquier imposición ajena. Cuando miles de colegas de toda España y yo mismo hablamos a nuestros alumnos del mito de la caverna de Platón, del imperativo categórico de Kant o del superhombre de Nietzsche,estamos invitándolos a convertirse en ciudadanos despiertos y críticos.

El Gobierno, sin embargo, no lo ve o no quiere verlo así y ha recortado la Filosofía en la LOMCE: la expulsa totalmente de la ESO, y en Bachillerato elimina la Historia de la Filosofía.

“Recortar la Filosofía”, que fácil, que inofensivo suena. Pero “recortar la Filosofía” significa minimizar la enseñanza del pensamiento crítico y empobrecer la democracia. “Recortar la Filosofía” implica imponer un modelo social de individuos sumisos. “Recortar la Filosofía”, en suma, es socavar ese ideal de democracia en el que una ciudadanía crítica gobierna su vida de una manera libre y activa y cuestiona permanentemente el ejercicio del poder y de las normas que rigen la sociedad.

Si hay un recorte que no podemos permitirnos, es este.

Por eso, con el apoyo de la Red Española de Filosofía (REF) he iniciado esta petición para pedirle al Ministerio de Educación y al futuro Congreso de los Diputados que Ética vuelva a ser materia común en la ESO y que Historia de la Filosofía vuelva a ser obligatoria en 2º de Bachillerato.

Ayúdanos a defender una democracia de ciudadanos y una sociedad libre. Firma esta petición y pídele al Ministerio de Educación que se mantenga la Ética en la ESO y la Filosofía y la Historia de la Filosofía como materias comunes del Bachillerato.


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viernes, 6 de noviembre de 2015

¿Por qué la Filosofía nace en Grecia y no en otra parte?

La Filosofía en Grecia no nace por casualidad, se dieron una serie de factores que hicieron posible este surgimiento.

a) Factores geográficos

La Grecia continental es un territorio muy accidentado y plagado de valles fértiles pero mal comunicados entre sí por tierra, que favorecieron la autonomía política de las poblaciones diseminadas por ellos. Sin embargo, cuenta con excelentes condiciones de navegación y con buenos puertos, lo cual favoreció la expansión marítima desde la península hacia el Este (Jonia) y el Oeste (Magna Grecia) y su contacto con otras culturas.

b) Factores socio-económicos

La expansión y colonización griega de Asia Menor (Jonia) y el sur de Italia (Magna Grecia) debido a: -El aumento de la población en la península griega,
-El injusto reparto de las tierras cultivables (grandes latifundios y mucha población sin recursos)
-La escasez de materias primas y alimentos para la población sin recursos.

c) Factores políticos

La geografía griega, muy accidentada, fomentó la autonomía e independencia política de las ciudades griegas, tanto en la propia Grecia como en los territorios colonizados. Este hecho, junto con la progresiva democratización de las instituciones políticas, fomentó la implicación de los ciudadanos en las discusiones y decisiones sobre las leyes y demás cuestiones relacionadas con la vida en la ‘Polis’ o ‘Ciudad-Estado’ (como, por ejemplo, la política exterior, etc.).

d) Factores culturales

La relativa libertad religiosa, característica del pueblo griego, toleró hasta cierto punto aquellas explicaciones de los primeros filósofos que no recurrían al lenguaje religioso tradicional. Además, el contacto con otras culturas llevó a muchos griegos a cuestionar su propia cultura y creencias.

e) La difusión de la escritura de tipo alfabético

Además de la moneda, la escritura alfabética ha sido una de las invenciones más revolucionarias en el ámbito cultural de la humanidad. En un principio, los griegos adoptaron la escritura fonética de los fenicios (que sólo tenía signos para las consonantes) y en torno a los siglos XI-X a. C. añadieron otros signos para representar las vocales, lo cual hizo que el texto escrito fuera muy parecido al hablado y, en consecuencia, facilitara tanto la lectura como la escritura por parte de la población (en otras culturas, sólo los escribas eran capaces de leer y escribir debido al complejo sistema de signos. Eso ocurría, por ejemplo, con la escritura jeroglífica egipcia o la cuneiforme mesopotámica).

La popularización de la lectura y la escritura favoreció su uso en el ámbito judicial (haciendo públicas y fijas las leyes) y político. Permitió asimismo fijar las tradiciones orales que hasta entonces se habían estado transmitiendo oralmente por medio de los poetas (aedos) griegos. Hesíodo y Homero fueron los primeros en fijar por escrito lo que había sido una larga tradición oral griega. Siglos después, la filosofía occidental no puede entenderse sin la conexión entre el pensamiento de los filósofos y las obras que escribieron.


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